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　陶淵明：連雨獨飮

連雨獨飮は元興3年（404）の作。陶淵明が母親の喪に服していた年で、同じ頃の作品に栄木や停雲などがある。

連日の陰雨のため、一人家にこもって酒を飲み、酔後に心境を語ったもの。40年ものあいだ俗事にかかわり、身体は衰えてしまったが、心はまだ天と一体だと、悠遠の志を歌う。

連雨獨飮

　　運生會歸盡　　運生は會ず歸するに盡く
　　終古謂之然　終古　之を然りと謂ふ
　　世間有松喬　　世間に松喬有らば
　　於今定何間　今に於て定めて何れの間にかあらん
　　故老贈余酒　　故老　余に酒を贈り
　　乃言飮得仙　乃ち言ふ　飮めば仙を得んと
　　試酌百情遠　　試みに酌めば百情遠く
　　重觴忽忘天　觴を重れば忽ち天を忘る

生あるものは必ず死ぬ、昔から言われているとおりだ、不老と言われた松喬のような仙人がもしいたとしたら、果たしてどこにいるのだろうか、（松喬は赤松子と王子喬、ともに仙人の名）

近隣の親しい老人が自分に酒を贈ってくれ、これを飲めば仙人になれるという、なるほど飲んでみるとあらゆる煩悩が去り、更に飲み続けると忘我の境地になれた

　　天豈去此哉　　天　豈に此を去らんや
　　任眞無所先　眞に任せて先んずる所無し
　　雲鶴有奇翼　　雲鶴　奇翼有り
　　八表須臾還　八表をも須臾にして還る
　　自我抱茲獨　　我　茲の獨を抱いてより
　　便俛四十年　便俛すること四十年
　　形骸久已化　　形骸は久しく已に化するも
　　心在復何言　　心在り　復た何をか言はん

天の境地もこれとそう異なったものではないのだろう、己の誠をつくせばそれが天の境地なのだ、それは、鶴がその翼で一瞬の間に天地を駆けめぐるような気持ちだ（無所先は先後の別がないこと）

自分は、こんな性向を抱き続けて40年の間勤め励んできた、身体はだいぶ衰えてしまったが、心のほうはまだ天と一体のままだ、これ以上何をいうことがあろうか（便俛<びんべん>は勤め励むこと）

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